HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 篆刻（印と印章について） | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印

篆刻（印と印章について） | 注文篆刻 (落款印・雅号印・遊印・雅印。80b131bb4c14bd824faadf32bd4d33。落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。南無釈迦牟尼仏 掛軸。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。龍渓硯。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・川柳の一句、水鳥の絵・名人・意気・額付き。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。美品 軸 金運 縁起物 おもてなし 絵 龍神 山水 水墨 中国 美術 骨董。落款印専門店 遠藤印昭堂 — 落款 価格一覧。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。聖観音 墨絵 掛軸。清水寺　貫主　森清範作　和。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。☆著名書家☆掛軸☆。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛け軸 石田章堂 謹書 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 軸装 掛軸 美品。掛軸 凌雪 肉筆 南無帰依仏 南無帰依佛 一行書　共箱付。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。吉祥富貴花掛け軸　金式翠褌作品Excel Human エクセルヒューマン。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『山花咲野鳥語』掛軸（共箱）。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。書画。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　 落款有。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。新西国霊場御印譜　三十三ヶ所霊場巡り観音霊場　　観音菩薩 掛軸 　トンナ仏宝堂。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。墨 胡麻油煙。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。863